RAMAZAN'LA DİRİLMEK

Oruç iman ve ihlasta samimiyeti
simgeleyen müstesna bir ibadettir. Çünkü oruç tamamen Allah'la kul
arasinda olan bir ibadettir. Sevabini da Allah verecektir. Oruç Allah
ve ahiret inanci konusundaki samimiyetin de göstergesidir. Çünkü bu
konuda tereddütleri olanlar birtakim dünyevi hesaplarla diger
ibadetleri yerine getirebilirler. Ama oruç tamamen Allah'la kul
arasinda oldugundan bu ibadeti Allah için ve sevabini ahirette
Allah'tan umarak yerine getirirler.
Oruç ayni zamanda bir azim ve irade
terbiyesidir. Bu ibadetle insan nimetler içinde olsa da belli bir zaman
süresince onlardan yararlanmayarak itaat konusundaki kararliligini ve
iradesine hakim olmadaki basarisini ortaya koyacaktir.
Çok sik gündeme getirildigi üzere
orucun temel hikmetlerinden biri de açlik ve izdirap içinde olan
Müslümanlarin sikintilarini tatmak ve onlarin dertlerini anlamaktir.
Iste bu hikmetin temelinde de ümmet bilinci var. Yüce Allah tüm
Müslümanlari tek bir ümmet kilmis, onlari kardes ilan etmis ve
birbirlerinin dertleriyle dertlenmelerini istemistir. Ama günümüzde
Müslümanlarin ilgi alanlarini çok daralttiklarini, ümmet bilinciyle
degil ya ferdiyetçi ya da ekolcü anlayisla hareket ettiklerini
görüyoruz. Ilgi alanlari da genellikle kendi iradeleri disinda çizilen
cografi sinirlarin içine kapatiliyor. Sömürgeci güçler onlarin
birbirlerinin dertleriyle dertlenmelerini engellemek için de her
birinin basina kendini yeterince mesgul edecek bir problem, sikinti
çikariyor.
Sonuç itibariyle oruç bir tazelenme,
iman tazeleme, nefis terbiyesi, iman kardesligini ve ümmet bilincini
iliklerine kadar hissetme çabasidir. Biz de bu dosyamizda orucun bu
yönleri üzerinde durarak Ramazan'la dirilmenin nasil gerçeklesecegi
hakkinda bilgi vermeye çalisacagiz.
Gelin Imanlarimizi Tazeleyelim

Gerçekte bizim imanimizi
güçlendirecek olan azigin kaynaklari çesitlidir. Bu kaynaklarin ilki,
en önemlisi ve hatta bu konuda yararlanabilecegimiz bütün kaynaklarin
kaynagi Kur'an-i Kerim'dir. Yüce Allah, Kur'an-i Kerim'i bizzat
Kur'an-i Kerim'in içinde, hidayet, nur, rahmet, ögüt, zikir, kalplerde
olan için bir sifa, en dogru yola ileten kitap olarak ve daha baska
özellikleriyle anmistir. Kur'an-i Kerim'i üzerinde düsünerek okumak ve
dinlemek kisinin imanini artirir. Yüksek seref sahibi ay olan Ramazan
ayi da imanlarimizi tazelememiz için bir vesiledir. Bu ayda da ruh için
oldukça büyük azik bulunmaktadir. Kur'an-i Kerim'de Ramazan ayinin
üstünlügünden söz edilirken bu ayin Kur'an'in indirildigi ay olduguna
vurgu yapilmasi imani tazelemede ve güçlendirmede her ikisinin de
tasidigi öneme isaret ediyor olsa gerek.
Hayir ve Bereket Ayi Ramazan

Ramazan ayi hayir ve bereket ayidir.
Senenin bütün aylarinin en hayirlisi olan bu mübarek ayda yapilan
iyiliklerin karsiligi kat kat fazlasiyla verilir. Bu ay her yil büyük
bereket ve hayirlarla gelir. Ramazan ayi ayni zamanda insanin salih
amellerini ve hayirlarini artirmasi için bir firsattir. Bu firsati iyi
degerlendirerek, bu ayda salih amellerini ve hayirlarini artiranlar
Ramazan'in getirdigi bereketlerden ve hayirlardan daha çok yararlanmis
olacaklardir mutlaka. Böylece Resulullah ( a.s.a.)'in da müjdeledigi
üzere rahmet, magfiret ve cehennemden kurtulus mükâfatina
kavusacaklardir.
Ramazan ayi içinde bin aydan daha
hayirli bir gece bulunmaktadir ki o da kadir gecesidir. Allah bu ayda
kullari için rahmetinin kapilarini açar. Resulullah (a.s.a.) bir hadisi
serifinde söyle buyurmustur: "Bu ayi oruç tutarak, ibadet ederek ve
hayir için harcamada bulunarak geçirenlere ne mutlu!"
Resulullah (s.a.s.)'in bildirdigine
göre: "Ramazan'in ilk gecesinden itibaren seytan ve cinlerin azginlari
baglanir. Cehennemin kapilari kapanir, artik (Ramazan'in sonuna kadar)
onun hiçbir kapisi açilmaz. Cennetin kapilari açilir ve artik
(Ramazan'in sonuna kadar) hiçbir kapisi kapatilmaz. Bir seslenici: "Ey
hayirda öne geçen sen gel! Ey kötülükte ileri giden sen dur!" diye
seslenir. Allah'in o zaman cehennemden azad edilen kullari vardir. Bu
her gece böyle olur." (Bu hadisi Tirmizi, Kitabu's-Savm, 1. bab'da
rivayet etmis ve sahih oldugunu söylemistir.)
Ramazan ayni zamanda cömertlik, hayir
için dagitma ve ihsan ayidir. Mü'minlerin annesi Hz. Aise (r.anha)'nin
bildirdigine göre Resulullah (s.a.s.) insanlarin hayir yolunda en
cömert olaniydi. En çok da Cibril ( a.s.)'in kendisini çok sik ziyaret
ettigi Ramazan ayinda dagitirdi." (Buhari, Kitabu's-Savm, 7. bab)
Ramazan ayi kisinin günâhlarindan
siyrilarak bayrama bagislanmis, günâhlardan arinmis bir sekilde girmesi
için bir firsattir. Bunun yolu da Allah'a ihlasla ibadet etmek, onun
rizasi için oruç tutmak ve Yüce Peygamber ( s.a.s.)'in yolunu izleyerek
zorda bulunan mü'minler için tasaddukta bulunmaktir. Müslümanlarin, bu
ayda Resulullah (a.s.a.)'i örnek edinerek hayirlarini ve hayir
yolundaki harcamalarini artirmalari, dünyanin çok degisik bölgelerinde
zulüm gören, degisik maddi sikintilarla karsi karsiya olan Müslüman
kardeslerini hatirlamalari gerekir.
Kur'an-i Kerim'de Allah yolunda
harcamak, Allah yolunda olanlara maddi destek saglamak, hayir ve
infakta bulunmak hakkinda pek çok âyeti kerime mevcuttur. Bunlardan
bazilari söyledir:
"Mallarini Allah yolunda
harcayanlarin örnegi, her bir basaginda yüz tane olmak üzere yedi basak
çikaran bir taneye benzer. Allah diledigine kat kat verir. Allah lütfu
genis olandir, bilendir." (Bakara, 2/261)
"Hayir yolunda her ne harcarsaniz O (Allah) onun yerine baskasini verir. O rizik verenlerin en hayirlisidir." (Sebe, 34/39)
"Hayir için ne verirseniz size karsiligi eksiksizce verilir ve siz haksizliga ugratilmazsiniz." (Bakara, 2/272)
"Kendilerinin ona sevgi duymalarina
(mala karsi gönüllerinde bir sevgi olmasina) ragmen yiyecegi yoksula,
yetime ve esire yedirirler." (Insan, 76/
"Artik kim (Allah için) verir ve
(Allah'tan) sakinirsa ve en güzel olani dogrularsa, ona en kolay olan(a
ulasmay)i kolaylastiracagiz." (Leyl, 92/5-7)
Resulullah (s.a.s.) de bu konuda
tesvikte bulunmus ve Allah yolunda harcamak, hayir için infakta
bulunmak hakkinda birçok hadisi serif serdetmistir. Bu hadisi
seriflerden ikisini asagida veriyoruz:
"Kim temiz kazançtan -ki Allah temiz
olandan baskasini kabul etmez- bir hurma degerinde bir sey tasadduk
ederse Allah onu sag eliyle kabul eder. Sonra, birinizin tayini büyütüp
adeta bir dag gibi yaptigi gibi onu büyütÜr." (Buhari ve Müslim)
"Bir hurmanin yarisiyla da olsa atesten korunun." (Buhari ve Müslim)
Allah yolunda yapilan hiçbir iyiligi
küçük görmemek gerekir. Herkes ancak gücünün yettigi kadarini
yapabilir. Allah yolunda bir hurma infak etmenin bile büyük karsiligi
vardir. Ancak kendisi iftar sofrasina çesit çesit yemekler koyarken,
bin bir türlü sikinti içinde olan mü'min kardeslerini aklina
getirmeyen, sonra da Allah yolunda harcama yapmamasina çesitli
mazeretler uyduran bir kimsenin yaptigi da yüce Islâm dininin
kazandirdigi kardeslik anlayisiyla bagdasmaz.
ilir.
Orucun Fazileti

Orucun fazileti hakkinda Resulullah (s.a.s.)'den birçok hadisi serif nakledilmistir. Bunlardan birkaç tanesini aktaralim:

"Adem oglunun her ameline on kattan
yedi yüz kata kadar sevap verilir. (Ancak) Allah azze ve celle söyle
buyurmustur: "Oruç bunun disindadir. O benim içindir ve onun sevabini
da ancak ben veririm. (Kulum) benim için sehevi arzusunu ve yemesini
terk etmektedir." Oruçlu için iki rahatlama vardir. Bir rahatlama
orucunu açtigi sirada, bir rahatlama da Rabbine kavustugu siradadir.
Süphesiz oruçlunun agiz kokusu Allah katinda misk kokusundan daha
hostur." (Buhari, Kitabu's-Savm, 9. Bab)

"Yüce Allah buyurdu ki: Ademoglunun
her ameli kendi içindir. Oruç hariç. O benim içindir ve mükafatini da
ben veririm. Benim için yemesini, içmesini ve sehevi arzusunu terk
etmektedir." (Ibnu Huzeyme, 3/197-198)
"Her iftar vaktinde Allah'in
(cehennemden) azat ettigi kisiler vardir. Bu, her gece böyle devam
eder." (Ibnu Mace, Kitabu's-Siyam, Ramazan hakkinda nakledilen
rivayetler babi)
"Oruç bir kalkandir." (Nesai, Kitabu's-Siyam, 43. Bab)
"Oruç sizden birinin çarpisma esnasinda kullandigi kalkan gibi bir kalkandir." (Nesai, ayni bab)
"Allah buyurdu ki: Oruç, kulun
atesten korunmasina yarayan bir kalkandir. O benim içindir ve sevabini
da ben veririm." (Ibnu Hanbel, 3/341)
"Oruç ve Kur'an kiyamet gününde kul
için sefaat ederler. Oruç der ki: Ey Rabbim! Ben onu yemekten ve sehevi
arzusundan alikoydum, beni onun için sefaatçi kil. Kur'an da der ki:
Ben onu gece uyumaktan alikoydum, beni onun için sefaatçi kil. Böylece
onlar sefaat ederler." (Ibnu Hanbel, 2/174)
Oruç Gerçek Bir Arinma Olmali
Son yüzyilda zihinleri kusatan
maddeci anlayisin bizde biraktigi izlerden biri hayatimizin çok önemli
bir parçasi ile, oruç, Kur'an, ibadet, itikaf, sadaka ve Allah'a
yaklasma ayi olan Ramazan ayimizla ilgilidir. Bu ay birçoklari
açisindan türlü türlü yiyeceklerle bedeni sisirme ayi haline geldi.
Ramazan ayinda yiyecek için yapilan harcamalar diger aylardakine oranla
daha da artiriliyor. Ramazan ayi gece sohbetleri, sabahlara kadar devam
eden eglenceler ve partiler düzenleme ayi halini aldi. Bu alandaki
gösterisçilik dansli, eglenceli sahurlar düzenlendiginin duyurulmasi
derecesine kadar vardi. O ayda televizyonlarda da oldukça çirkin, basit
diziler ekrana getirilmektedir. Sahur vakitlerine konan televizyon
programlari sebebiyle birçoklari bunlari seyrederken sabah namazini
terk etmektedirler.
Pek çok kimse de orucu sadece Ramazan
ayinda kendini yeme içme ve cinsel iliskiden uzak durma olarak görmekte
göz, kulak, dil, el, ayak gibi diger organlarini ise Allah'in haram
kildigi isleri isleme konusunda serbest birakmaktadirlar. Bu sekilde
neyin orucu tutulur?
Ramazan'i yeniden eski Rabbani ve
ruhani havasina kavusturmak gerekir. Kisiler o ayda Kur'an okumak,
teheccüd namazi kilmak, Allah'i zikretmek, fakirlere ve düskünlere
yardim etmek, Allah'in gadabini gerektirecek ve orucun güzelligini
bozacak her isten kendini sakindirmak suretiyle hayatlarina yeni bir
canlilik kazandirmalidirlar. Basin yayin kuruluslari da bu ayin manevi
havasini bozmaktan kendilerini sakindirmalidirlar. Ahlak bozucu bir
sürü film ve programi ekrana getirirken kisa süreli bazi dini
programlari yayina koymakla is bitmis olmaz.