AKIL VE VAHIY

VAHIY: Özel ve özgün bir sekilde gizlenen bir seyin pecesini;essiz ve olagan disi bir sekilde kaldirilmasidir.
Bu gizlilige genellikle" kapali gözler " yada "kapali agiz " anlaminda kullanilmistir. Bilindigi gibi gercek kapali
gözlere,siradan bir bilgi edimimiyle ulasilamaz:Kapali gözler görme edimini astigi icin gözler kapalidir.Belkide
bu kapalilik ruhun uyanmasina zemin hazirlayan karanlik icin iyi bir gecittir. Öyle ya ruhun gece yarisi
karanligi olmaksizin temelin gizemi tecrübe edilemez. Kapali gözler " sessizlikle " iliskisini inceleyen buyutu
temsil eder. Cünki bu tecrübeyi siradan dille aktarmak imkansizdir.
Akil-akli inceleyen-temel ve ucurumuyla bizzat kendi ötesine sürülünce sonsuz vahi vuku bulur.Ancak
sonsuz vahi,vahi olarak kendini acikliyamamasi, bizzat varligin ucurum yönünü gündeme getirirse de, bu
tecrübeyi alan kisinin bizzat-varligin temel ve dayanak olmasindan tamamen kopmus oldugu söylenemez.

$u halde varligin temelinde yada bizzat varligin sonsuz vahi oldugunu söyleyebiliriz.Vahiy icinde artik varligin
temelinin veya aklin derinliginin var olusu diyebiliriz. O, var olusan vahi ye ve bizim erisilmez ilgimize isaret eder
Bu vahiy de her zaman negatif ve pozitif olmak üzere iki yani vardir.Nagatif yanda vahi-zihin her seyde ve
gercekligin tamaminda mevcut olan sonluluk damgasini ve yokluk tehdidini fark ettigi zaman zihni ele geciren
bir bilinmeyen ortaya cikar.

Burada varligin temelindeki ucurumsal öge var olur.Pozitif yanda vahiy ucurum olarak degil temel olarak vuku olur
O, yoklugun üstesinden gelen varligin gücü olarak ortaya cikar. O, bizim sonsuz ilgimiz olarak vuku eder ve bizzat
kendini aklin derinligine ve onun vahiyine isaret eden,sempollerde ve efsane duygular ifade eder.

30 Agustos 2008 Almanya

sana bayiliyorum kim senin su essiz ruh güzeligine canimsin